एक ताने ने बसा दिया अलबेला-मस्ताना शहर बीकानेर
कभी-कभी एक ताना भी एक नए राज्य की स्थापना का कारण बन जाता है। इसका सहज अनुमान लगाना मुश्किल है लेकिन यह सत्य है कि बीकानेर नगर की स्थापना के पीछे एक ताना ही था जिसका जवाब देने के लिए बीकानेर एक राज्य बन गया। इतिहास में उल्लेखित घटना इस बात का प्रमाण है कि एक बार जोधपुर नरेश जोधा सिंह अपने दरबार में बैठे थे। उन्होंने राजकुमार बीका को अपने काका कांधल से कानाफूसी करते और मुस्कराते देखा तो उन्होंने ताना देते हुए कहा कि काका-भतीजा दोनों ऐसे मुस्करा रहे हैं जैसे कोई नया गढ़ बसाने जा रहे हों, फिर क्या था, राजपूती खून तैश में आ गया और बीका सिंह राजपूती शान से जोधपुर नरेश के सामने गर्व से बोले कि क्या मुश्किल है। बीका तो नया राज बसा के ही दिखायेगा। नापा सांखला जो पहले जांगल प्रदेश के शासक थे, जिन्हें बलुचियों ने वहां से हटा दिया था। वह दरबार में उपस्थित थे, उन्होंने भी व्यंग्य का जवाब दिया। बीका जंगलू जीते। नया प्रदेश जीतने की दृढ़ इच्छा के साथ राव बीका अपने चाचा कांधल और नापा सांखला के साथ 30 सितम्बर 1435 को मारवाड़ से रवाना हुए। इस समय बीका के साथ एक सौ सवार और 500 पैदल सैनिक थे। राव बीका ने अपनी शूर वीरता और साहस से आसपास के जाटों सांखलो और भाटियों को हरा कर इस रेगिस्तानी भू-भाग का काफी क्षेत्र अपने अधिकार में ले लिया। वह देशनोक पहुंचे, वहां करणी माता मंदिर में अपनी श्रद्धा अर्पित की।
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पनरे सौ पैतालवे सुद वैसाख सुमेर, थावर वीच थरपियों बीको बीकानेर : राव बीका की विक्रम संवत 1561 में मृत्यु के बाद उसके दस बेटों में राव नरू ने बीकानेर की राजगद्दी प्राप्त की लेकिन अपने पांच महीनों के ही अल्प शासनकाल में उन्होंने राव बीका की ओर से तलवार की शक्ति से जीती गई भूमि के अनेक भागों पर अपना अधिकार खो दिया। राजगद्दी प्राप्त होने के पांच माह बाद ही राव नरू का देहांत हो गया। जब राव नरू का छोटा भाई राव लूणकरण उत्ताराधिकारी बना। लेकिन राज्य के विस्तार की लालसा में नारनोल के नवाब से युद्ध की घोषणा कर दी। नारनोल के नवाब की मदद के लिए जैसलमेर राव आए। युद्ध के दौरान लूणकरण वीर गति को प्राप्त हुआ। 1570 ई. में राज्य की उभरती साम्राज्यवादी मुगल शक्ति के साथ संधि हुई। मुगल शक्ति के सरंक्षण में यहां के शासकों ने विशेषकर राजा रामसिंह ने न केवल विद्रोही सामन्तों की शक्ति को कुचला बल्कि अधीनस्थ शक्तियों का भी पूरी तरह से दमन किया। उस काल में न केवल रामसिंह ने नए दुर्ग का निर्माण किया बल्कि साहित्य और कला के क्षेत्र में भी उल्लेखनीय प्रगति हुई। रामसिंह की ओर से संवत 1630 में बनाया गया मैदानी दुर्ग जूनागढ़ आज भी अपनी शान शौकत से अतीत की कहानी कह रहा है। बीकानेर एक अर्से से इस क्षेत्र की रियासतों में अग्रणी रहा है। यहां के महाराजा चाहे वह डूंगरसिंह रहे हों या गंगासिंह या फिर सार्दुलसिंह सभी ने इस रियासत को सजाने, संवारने एवं प्रभावशाली रियासत बनाने का हरसंभव प्रयास किया। बीकानेर में महाराजा गंगासिंह का शासनकाल स्वर्णकाल माना गया। उनके अथक प्रयासों से बीकानेर में नए युग का सूत्रपात हुआ। गंगासिंह एक कुशल प्रशासक और श्रेष्ठ राजनीतिज्ञ थे, उनके अथक प्रयासो से बीकानेर विश्व के मानचित्र पर आ गया। उन्होंने न केवल इम्पीरियल बार कांफ्रेंस और पेरिस शांति सम्मेलन में भारत का प्रतिनिधित्व किया बल्कि राष्ट्र संघ में उनकी जोरदार अपील के नतीजतन भारत को स्थान मिला। बीकानेर स्थापना दिवस को बीकानेरवासी बड़े धूमधाम से मनाते हैं। राव बीकाजी संस्थान और जिला प्रशासन की ओर से संयुक्त रूप से राव बीकाजी की टेकरी पर उनके माल्यार्पण के साथ रंगारंग कार्यक्रम प्रस्तुत किए जाते हैं। बीकानेर के ही एक वासी विश्वविद्यालय रोजगार सूचना एवं मार्गदर्शन केन्द्र के कलाकार नगेन्द्र किराडू कहते हैं बीकानेर स्थापना दिवस की खुशी में इस दिन घर की छतों पर जबदरस्त पंतगबाजी होती है। एक तरह से मानो तो आखाबीज व आखातीज को पूरा बीकानेर ‘आसमा्य’ या यूं कहें कि घर की छतों पर होता है। इस दौरान घर-घर में खीचड़ा बनाया जाता है और इमली का पानी ‘इम्लानीÓ खाकर-पीकर खुशी का इजहार किया जाता है।
बीकानेर की पाटा संस्कृति की मिसाल कहीं नहीं : बीकानेर शहर में पाटा संस्कृति को बीकानेर शहर की विरासत कहा जाए तो अतिश्योक्ति नहीं होगी और यह संस्कृति यहां के वाशिंदों की समृद्ध सोच और सभी तरह के विषयों में गहरी पकड़ को साबित करती है।
- शहर के विभिन्न चौक व मोहल्लों में पाटे पर बैठकर लोग देर रात्रि तक चर्चा करते हैं। पाटा के मायने हैं तख्ते और दिन में इन तख्तों पर जो चर्चाएं होती हैं उसमें नगर निगम बीकानेर के वार्ड या मोहल्ले से लेकर बराक ओबामा के पैकेज तक चर्चा की जाती है और उसमें भी बहस काफी मुखर मुकाम पर पहुंची हुई होती है। इस चर्चा में 18-20 वर्ष का युवा जहां भागीदार रहता है तो 80-90 वर्ष के बुजुर्ग भी उसी मुस्तैदी से इसमें भाग लेते हैं। जब होली के दिन आते हैं इन्हीं पाटों पर दिन ढलने के साथ ही रम्मत गायन की तैयारियां देखने को मिलती है और बीकानेर की रम्मतें यहां की उस मस्ती को उजागर करती है जो यहां के बाशिन्दों की रग-रग में समाहित है।
बीकानेर के हल्दीराम समूह ने हल्दीराम ब्रांड नाम से रेस्तरां चैन खोली है, जो कि जयपुर से दिल्ली जाने वाले लोगों के लिए गुडग़ांव में फूड का बड़ा सेंटर हो गया है बल्कि दिल्ली से वीक एंड पर इस फूड कम रेस्तरां चैन पर आने वाले लोगों की संख्या बताती है कि बीकानेर वालों का सोच कितनी आगे चलती है। इसी तरह नमकीन और शरबत आदि में भी बीकानेर की अपनी अलग वैरायटी है।
व्यावहारिक दृष्टि से बीकानेर भी ‘छोटीकाशी’ के दर्जे का हकदार
वैसे तो राजस्थान की राजधानी जयपुर, जोधपुर जिले के फलौदी को छोटीकाशी कहा जाता है लेकिन व्यवहारिक दृष्टि से देखें तो बीकानेर वास्तव में छोटीकाशी के दर्जे का हकदार है। इसलिए कि यहां के गली-मौहल्लों में न केवल मंदिरों और उसमें भी खासकर शिव मंदिर अधिक है बल्कि अन्य देवी-देवताओं को भी यहां पर्याप्त प्रमुखता लोगों ने दे रखी है। यहां मंदिरों में न केवल युवा बल्कि बुजुर्ग तक भी पांडित्य एवं ओजपूर्ण स्वरों में रुद्राष्टाध्यायी का पाठ करते हैं। यह अवश्य ही दर्शा देता है कि बीकानेर की संस्कृति अपने आप में कितनी समृद्ध है। फिर सबसे अहम् बात यह कि शहर के अन्दरुनी क्षेत्र में स्थित विख्यात श्री नवलेश्वर मठ के अधिष्ठाता व 32 धूणों के मानधारी श्री शिवसत्यनाथजी महाराज, शिवबाड़ी स्थित श्री लालेश्वर महादेव मंदिर के अधिष्ठाता स्वामी संवित् सोमगिरीजी महाराज बीकानेर में निवास करते हैं और उनकी कृपा व आशीर्वाद से यह शहर फल-फूल रहा है। उधर तेरापंथ के प्रणेता आचार्य तुलसी ने बीकानेर में जो सामाजिक-धार्मिक चेतना जागृत की वह आज विश्वभर में फैल चुकी है। अणुव्रत की अवधारणा ने जीवन का नया संदेश जैन धर्मावलंबियों ही नहीं बल्कि समूचे समाज को दिया है।
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